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72小说 > 易学大师风云录 > 第八十一章:神龟卜筮

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    “是的,伏羲首领说的很正确,所以这种落后的一面极端必须要得道纠正。另外一面极端就是看到这一端的偏极迷信固化,就认为卜筮就是迷信固化。他们看不到卜筮的探索未知规律的一面,于是就把卜筮直接完全切割舍弃。这也是不对的,也必须纠正的,甚至这个影响比卜筮迷信化更坏。如果我们把卜筮的客观性给否定了,就容易让人们相信人、特别是相信领导者或者巫师的学说理论,人就会被困在领导个人的意识思想之中了,就跳不出来了。就不能做到客观和主观的统一,不能完全和天地合一,于是也就只有一个人或者几个人可以和天地对话了,他就垄断了道化。”帝台长老说道。

    “是呀,帝台长老说的非常好。道化是人人皆可以证道的,道化是各正性命,是让你成为你自己的。如果否定人们通过卜筮探索未知,掌握运动的规律,那么这个部落的百姓就都被圈养住了。这个部落民众也就失去了开放性,也就不能和天地合一,不能有至诚之心了。所以无论是利用卜筮迷信固化民众,还是切割舍弃卜筮,其最终结果都会让百姓失去开放性和客观性,不能让人们认识和掌握运动发展变化的规律,不能穷神知化。”巴蛇长老也说道小】

    【说】

    “巴蛇长老、帝台长老说的都太好了。我们总算弄清楚了卜筮未来发展的方向了。卜筮一定要朝着探索未知,发现运动发展变化的客观规律这个方向去前行,千万不能偏向迷信固化,也不能完全切割舍弃。女尸长老,你也再说一说,就像帝台长老和巴蛇长老一样,一定要知无不言,言无不尽!我们一定要把这个卜筮大会举办好。”女娲说道。

    女尸长老接过话说道:“好的,女娲头领。那我就再补充一下。占人的职位我呢已经说过了,那么接下来咱们就要看一下筮人这个职位了,因为这个也很关键。筮人掌三玄之法,也就是三易之法或者叫三变之法,以辨九筮。占人是以八筮占八颂。筮人是以三玄易变之法辨九筮。这个九筮就是一曰巫更,二曰巫咸,三曰巫式,四曰巫目,五曰巫易,六曰巫比,七曰巫祠,八曰巫参,九曰巫环。九筮,就是筮人负责卜筮所得现象之中数学的计算的工作。”

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    “女尸长老,这个数学计算的方法不是一时半会能学会的,还是要专门懂得数学算法的人才可以吧?”女娲问道。

    “是的呀,所以我们要有一个特别懂数学算法的人,而且现在就要从部落里面挑选聪明的有一点数学基础的人进行培训,希望能够在短时间可以让他们掌握基本的运算技能。”

    “嗯,这个厚生长老你在挑选人才的时候要特别注意这方面的人。女尸长老你再继续说!”女娲说道。

    “好的,巫更,即是计算加法。所谓的更,就是再也、复也、又也。巫咸,就是计算卜筮之中的减法。咸,减也、损也。巫式,就是计算乘法。式,法也,效也,仿也,乘也。巫目,就是计算除法。目者,离也,明也,纲也,目明皆使问一项事情之善恶,倘使是善的,那个神龟便蹒跚跳跃起来,制都制它不住;如若是恶的呢,那么它的颜色固然不变,而且伏息竟日,一动也不动。这个就是用活龟来占卜的方法。但是神龟要得到,谈何容易,所以一般的占卜,总是用龟壳。”女尸长老说道。

    “哦,龟壳我们部落多的是,就是这个神龟我们部落现在有没有呀,厚生长老?”女娲问道。

    “女娲头领,我们部落因为很少进行这个龟卜,所以没有养殖这个神龟,也没有去寻过这样的神龟,不过我可以差人到处寻找,看看能不能找到这神龟,争取三占卜筮大会上可以用神龟卜筮。”厚生长老回答道。

    “嗯好的,女尸长老你再继续给我们介绍这个龟壳的使用之法。”女娲说道。

    “好的,用龟壳之法,是用它腹下之壳,先用墨在壳上随意画两画,以求吉兆;再用刀刻一个记号,表示火所应该烧的地方;再用荆木扎成一个火把,用太阳里取来的明火烧起来,叫作楚?l。楚?l一时不容易烧旺,先用一种烧木存性的?鞯闫鹄矗?偕赵诔?l上。楚?l烧旺之后,就灼在龟壳上,看它豁裂的纹路如何,以定吉凶。这个纹路叫作兆,有玉兆、瓦兆、原兆三种。”

    “哦,这就是三兆的来历呀,我之前都不清楚什么是三兆,前面讨论的这个的时候我就是迷迷糊糊的,现在终于明白了。但是什么是玉兆,什么是瓦兆,什么是原兆呢?”傲洪问道。

    女尸长老笑了笑继续说道:“傲洪长老不要急,我会慢慢说的。这个三兆前面我们都是讨论过的。玉兆纹路最细,瓦兆纹路较大,原兆更大。倘使是依墨所画的地方豁裂甚大,叫作兆广;裂在旁边,纷歧细出的,叫作璺坼。它的变化,粗分起来,有一百二十个;细分起来,有一千二百个。每个各有一个颂词,以断吉凶,总共有一千二百个颂。又叫着繇辞,就是颂辞的别名。假使灼龟的时候烧得过度,龟甲都焦了,那么兆既不成,卜亦无效,所问的事情,当然是不可以做的。”

    “原来如此呀,真是不可思议呀!这里面既然有这么多的知识和学问呀!”傲洪感叹道。

    “是呀,就是对于龟壳,也要有一个龟人之官以掌管之。取龟壳用春天,攻龟壳用秋天。又有藏龟之室,分作天、地、东、西、南、北六部。天龟曰灵属,其身俯,其色玄。地龟曰绎属,其身仰,其色黄。东龟曰果属,甲向前长而前?m,其色青。西龟曰雷属,其头向左,其色白。南龟曰猎属,甲向后长而后?m,其色赤。北龟曰若属,其头向右,其色黑。这六种龟,用六间房屋分别藏起来。如卜祭天用灵属,卜祭地用绎属,春用果属,夏用猎属,秋用雷属,冬用若属,一丝不能乱,乱了就不灵验。大凡无论什么事件,只要专心致志,细密错综地研究起来,必定有一番道理,必定另外有一个境界。我们的祖先尽有聪明圣哲的人,并不是都是愚夫,不能说他都是迷信野蛮呀!这个就是龟壳之法。”女尸长老说道。

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