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72小说 > 易学大师风云录 > 第一百八十八章:廉洁可辱 爱民可烦

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    “可是那大鱼鲲鹏,是想要英招首领同意共工魔兽王在这个世界生活的呀?它现在的思想有些倾向于共工魔兽王呀,它会和我们联合对付共工魔兽王吗?”烛阴长老说道。

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    “那咱们不摸清楚共工魔兽王得底细怎么和它战斗呀?”应龙长老问道。

    “战斗的方式方法有很多种,并不一定非要直接面对面。我们要学会利用各种矛盾,以赢得战争的胜利。我曾经听先辈们说过一句话:当得到了这个世界上一半的知识时,也自然一定会忽略掉另外一半,所以我们为什么要学会正反两面看问题,要懂得一阴一阳之谓道?就是刚刚戎宣长老说的,曲则全,直则枉。如果直行就死亡,为什么不能学会转弯变通呢?当然我说的这个变通不是没有原则的随意变通,而是因时因势的变换具体手段和方法,目的还是不变的。”?园脸だ纤档馈

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    “是的,戎宣长老说的天之生民非为君也,天之立民以为民也,这句话非常好。天生老百姓不是为了领导、神圣榜样出生的,任何人和生物的出生都是道化所生,都是本性具足的,都是我就是我,所以没有生物是为了别人而出生的。但是为什么要立榜样、模范,设置官员呢?是为了服务带领民众去追求更美好生活,也就是先觉觉后觉,绝不是为了剥削压榨奴隶民众,所以不是贵诸侯,尊大夫,而是因为谈的具有权变的知识智慧谋略能力。”伏羲说道。

    “嗯,伏羲头领和戎宣长老说的都好!所以权在日常中讲,就是权力和富贵。但是真正的权是随时变化的能力,只有能够具备随时变变化能力的人,才能被服务权力,才能拥有带领民众向上向前的资格。这个权力来源于谋略智慧知识,它的基础就是来源于民众的勇猛威力。不仅仅只是日常说的是表面的权贵,权贵只是表象。但是民众谓威,只知道畏权贵,谓暴力,不懂得畏天命、畏知识智慧谋略者,所畏是因为还没有形成独立自由的立身成人,还只是在静止状态,还是只在胎息之阶段,还没有进化到脱胎换骨之阶段。所以我们不能让民众就此就停止不前了。现在有很多所谓的领导者,就让人们停留在这个胎息的婴儿阶段,不让民众脱胎换骨,成为自己。讲什么如保赤子就可以获得永久的稳定和谐,这是愚昧固化封闭之道,是向下之道,是坤顺之物道,不是乾阳进取的人道。”傲洪说道。

    “傲洪长老说的非常好。所以很多虚假的、没有修习静心之法,没有静心的神圣就利用民众的这个畏惧权贵、畏惧暴力的心理,借助于权力位置和暴力圈禁民众,只让民众停留在婴儿阶段,只知道依靠,只懂得顺天命,不愿意也没有能力去成长独立,终身就是一个寄生虫,永远也获得不了自由的生活,这个就是我们需要注意的,也就是为什么我们要强调人类必须以乾阳进取的正道为主。”戎宣长老说道。

    “是的,战争是残酷的,是瞬息万变的,所以将帅领导者一定要懂得权变之道,这就是上兵伐谋,其次伐交,再次之攻兵,最下等的才用武力攻城屠杀人民。这个和言不必信,行不必果,唯义之所在,是一个道理。因为,言必信,行必果就是小人,小人不懂随时变通,所以没有权威,也没有权力。至于连言必信,行必果都不能做到的斗宵之人,不能称之为真正的人,流俗者而已。”傲洪说道。

    “是的,言必信,行必果虽然不是最优的,但是至少还可以称之为人,还有做人的底线。至于那些斗宵之人,应该已经算不得人了,整日就沉浸在物欲之中,已经被天生的贪欲裹挟和外界的物质包围了,失去了人的独立性了!”伏羲说道。
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