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“是的，物竞天择，适者生存，有时候我们忘记了人类也是动物，也有动物性，我们只讲人性之仁义，只讲超越性，反而忘记了这个基础的动物性，忘记了竞争性！没有淘汰，让落后也一直存在这个世界，那么世界就不会有真正的进步发展，所以我们的进步发展要是高质量的，绝不能一直都是低端的，所以不能把仁义之道当成维护落后的借口，认为竞争斗争就是残忍的，就不是仁义之道，这种说法是错误的，是根本没有理解仁义之道。”傲洪长老感慨的说道小】
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“是的，?头领惨败以后，还不服气，他对鱼长老说，仁人君子作战，重在以德服人，敌人受了重伤，不应再去伤害他；看见头发花白的敌人，也不应抓他作俘虏。敌人还没有摆好阵，我们就击鼓进军，这不能算是堂堂正正的胜利。”?园脸だ纤档馈
“好这么迂腐吗？仁而不学则愚，一个仁就可以范围天地了吗？就可以一统天下了吗？世间万事万物各有其理，岂能一个仁义可以完全概括的？我们说仁义，只不过是用这个来贯通其他理论，是为了让人们能够从这里起点，仁义只是引导开化文明民众的工具，并不是永远不变的僵化死板，也更不可能全包一切，不懂随时权变者，哪里会有义呢？只会必然败亡。”傲洪说道。
“是的，鱼长老听?头领这样说，只能长叹一口气说道，我们叔山无智国从上到下都是仁义道德者，即使在战场上也是如此，这个情况下我们就不能利用正规的军事组织进行阵地战，而是应该利用个人的法术功夫进行擒贼先擒王的将领之间的法术功夫对决，不应该进行规模化的全面的军事战争，可是大王你却非要交战不可。一旦交战，就应抓住战机，你又错过战机不许进攻——打仗是箭对箭、刀对刀的事，你不杀他，他就杀你，这时候哪里还有什么仁义啊？如果讲仁义，那就不要打仗了，咱们直接投降不就更好了吗，这不是更仁吗？”?园脸だ纤档馈
原文来~战略的眼光来看待事物，冷静周到地判断问题，不在局部问题上钻牛角尖，就会有良好的结局。你是叔山无智国的主管军事的长老，给我们说说你对于这个五危的理解，最好能够像刚刚一样两个案例是最好的，然后我们一起分析案例的得失。”伏羲说道。
“好的，那我就再说一个我们部落真实的事件吧，也是我们部落和蛮国的战争事件。我们第六代部落中主管军事的长老化生是当时一位非著名的军事将领，他的主要功劳就是帮助我们部落第六代头领乾正，利用蛮国内部矛盾斗争，消灭了蛮国。在他作为主管和负责的军事领域，我们部落的军队真的是兵强马壮。他平时勤奋工作，各种事务处理得井井有条，在部落群众中享有很高的威望。”?园脸だ纤档馈
傲洪问道：“蛮国就是被你们第六代头领乾正消灭的吗？也就是说最后你们消灭了蛮国是吧？”
“是的，当时，占据潜江以南的蛮国还依然存在，而且经过几次大的战争，蛮国吞并了周边许多小的部落，由原来的一个小部落，变成了一个强大的部落。当时蛮国的头领野光也还有着很厉害的法术修为，他们常常伺机进攻我们部落，一直都想吞并我们部落。我们两个部落之间也经常发生战争，每次和蛮国的战争在化生长老的主持之下都能够取得胜利，即使偶尔一两次不能完全取胜，至少也不会有大的损失。对化生长老来说，他实际上担负着守卫部落抵御外敌入侵重任，是关乎部落生死存亡的人物，也是蛮国一直都想要消灭暗杀的对象，同时也是极力想要挑拨离间的对象。”?园脸だ纤档佬
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“你一说到这里我就开始提心吊胆的了，如果领导和手下不能有足够的信任，不能形成一体，那么就会出现裂缝，一旦被敌人发现就会成为他们攻击的对象呀！内部必须完全团结一心，不能有二心呀！”戎宣长老说道。
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“戎宣长老说的是呀！当时在我们部落担任军事副统领的名叫病谋。他是我们部落上代长老的儿子。但是因为法术功夫修为和品德不行，所以只做了一个部落的军事副手。但是他自己却不服化生长老，以为自己的本事比化生长老要厉害，平时也看不起贫寒出身的化生长老。他经常在乾正头领面前抱怨化生长老不敢和蛮国搞大的阵地战，不能消灭蛮国的有生力量。他说化生长老有好几次都可以乘胜追击的机会，他都不去一追击，也不允许自己派人追击。而且化生长老还经常和蛮国的部落往来，蛮国派人过来，他都相当的客气，好像亲人一样的对待。”?园脸だ纤档馈
“毫无理由地怀疑他人，陷人于不平之中，实在是不义之举。然而病谋还是这样做了，真的是一个阴险之人，这样的人绝对不能留在团队里面，必须清除干净，否则一定会坏大事的。”傲洪说道。
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