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现在可以清晰的看到，对弈双方都在积蓄思潮，等到在那回合爆发，不过天衍思想的碰撞也是最激烈的，在那回合思想武器出现的条件会被降到最低，越是完整熟练的思想对弈，天衍回合越是惊心动魄，很可能胜负就在一瞬之间。
不过在我看来，这一次天衍回合，天心城要吃一个大亏。”
随着距离天衍回合越来越近，解说席的王一尘的期待也越来越浓，因为他已经从很多细节方面发现了道然代表队布局的问题。
那两个根本没有被大众所关注的【韩学者】【李学者】竟然全部在不知不觉间从红阶英雄棋灵，进阶到了虚紫状态的【韩非】【李斯】。
没有任何前缀，在绝对大多数看来，这两人没有前缀可能仅仅就是没有任何职位，会出现仅以真名出现。
但王一尘明白，这种没有任何前缀的的英雄棋灵，还有一种类别，那就是思想一道的大能，他们的名字就是就是通行证，无需任何前缀。
在绝大多数观众聚焦在金阶英雄棋灵【齐相邦管仲】之际，他已经将棋魂力牢牢地跟随两位不被注意的学者英雄棋灵，自从他正视道然天一这位棋手以后，国士种子的直觉和见识，让他绝对不会轻易的错过任何细节，更别说这两位在他看来，绝对大有蹊跷的英雄。
结果不看不知道，一看吓一跳。
两人确实是求学【祭祀荀子】，可在观察的过程中，王一尘发现两人并非和其他弟子一般求学荀子的道，两人确实师从荀子了，可他们仿佛都有自己的道路小】
【说】
甚至最为夸张的是，两人和荀子分别都有过论道，由于棋手本身没有进入声之境，在不共鸣的前提下，这三人的论道根本没有引起什么注意，因为那时候正是管仲以商治国的经典示范时期，没有人会将目光放在没有什么变化的【稷下学宫】。
可王一尘观察到了，这论道竟然不是单方面的教育，而是近似平起平坐的坐而论道，能和一位口吐圣言之人论道，本源棋魂力，然后活生生的拖死。
这就是神明体系无法在力量上击败对手时经常用的手段，有些无耻而但是绝对好用。
可就在他们如愿落下这几位神明，并没有出现状况，他们最担心的就是牵引完毕结果和之前反复观摩的杨无亏那一场掀起天心城研究狂潮的对弈时一样，落不下去。
面对杨无亏的杨朱那种不讲道理的胡搅蛮缠，天心城研究过很多应对方式，最终得出的结论就是遇到直接禁掉最方便，如果对面死保，那单弈就认栽。
所幸这一次四人的金阶棋子无一例外全部顺利落入天弈世界之中，最危险的一步总算过去了。
接下来就是神明的时间了！
而这回合道然一方在做什么呢？
云昊空在仔细的完善城池、杨无亏在愉悦的牵引商人、文求武在麻木的牵引商人、赵向楠在努力的划水。
四人和前面几回合并没有什么区别，可诸葛一却不一样，这回合对他来说至关重要，同时共鸣法家三巨头，并且将三人的作用从三个方面发挥而出，十分钟的时间对他而言甚至显得有些紧张。
他刚刚做完一切，睁眼之际，天弈世界的新回合已经开始运转。
也就是在这一刻，早就被诸葛一加持相位，以商治国的管仲，负手而立于临淄中央广场之上，望向天下，开口了！
“有生法，有守法，有法于法。”
随着他的开口，稷下学宫那道黄色的刀币虚瞬间被引动，而之前淡却的几道其他虚影在这一刻再次与这道黄色需要融为一体。
一种新的思想大势雏形又开始蠢蠢欲动，管仲的声音已经从临淄城穿透了天弈世界，毫无保留的传到了另外一侧的神明领域。
这一刻上帝视角的观众才明白，王一尘所说的思想对决真的存在，道然代表队竟然最终还是选择以思想迎战小】
【说】
《天弈百科》大纪年篇：“天弈四十四年”，天弈历44年，一年之内，天下圣陨九位，其中大夏传统棋院圣陨其五，圣议院圣陨其三，当年之惨烈前无古人后无来者，送归大典的雏形也形成于这一年，天弈44年在大夏有专门的年号，名为圣归。
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