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72小说 > 奥术之主 > 第2648章 文化差异、民族融合

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    而现在,夏多让穆兰人分批进入大夏领,实际上也是存着少量多次分批融合的想法,再怎么说穆兰人也是一个与当前主要民族截然不同的外来民族。

    不只是国别地域上的外来,甚至还是来自异位面。

    风俗习惯迥然不同,就比如,穆兰人信仰神,但他们认为自己是上神的祭品,必须保持洁净才能奉神,因而在穆兰文化中,越是身份高的人,身体就越是光溜。

    而即便是普通穆兰人,也会定期剃光头发,所以说穆兰人一个个的都是大光头,这话一点问题都没有。

    除了光头,还有纹身,当然,纹身一般多是女性,目的是保护生育或者纯粹是出于信仰。

    和洁身相比,同样是身份地位越高的女性纹身越多,男性纹身一般因为从事某种职业并且取得了一定的成就,有点军功章的意思在里面。

    生活细节什么的,如饮食习惯、餐桌礼仪,平常如果见面少,也不大容易看出来,可外貌就没法隐藏了,只要一见面就必然能够看到。

    一群有头发的人中,突然混进一个光头带纹身的,耐色人或许只会有偏见,但兰加斯人除了偏见外,甚至还可能会出现敌意

    光头有一定的加成,但更主要的还是因为纹身,兰加斯文化中纹身是巫师的专属,主要是免纹,而穆兰人纹身中恰恰就有额纹、头皮纹,也相当于面纹了。

    可这些纹身的穆兰人偏偏又不是受人尊重的巫师,实际也就相当于冒犯巫师了。

    ……

    尽管这些年,大夏领在民族融合工作上取得了不小的成果,但那更多是在夏多的引导下发展出了一些新文化、新习俗,而不是完全抛弃了旧有的。

    毕竟那些从旧文化、旧习俗中成长起来的人老一辈们都还活着呢,怎么可能只用短短几年就完全抛弃过去。

    实际,夏多也不要求兰加斯人或者耐色人完全抛弃过去,而是只要不违背现有的道德规范——也就是新自然理念、不违背大夏法典,那么无论有什么旧文化、旧习俗都可以了预言中提到的迷雾事件上,但这同样需要等待,毕竟他又不可能亲自跑到叶尔兰等国境内大肆搜寻。

    而龙狂迷锁危机,自从发现了北极的费雷斯要塞,这个危机已经算是有眉目了,虽然想要彻底解决很难,但也不至于像过去那样,只能寄希望于未发现的龙狂秘卷。

    现在,他就等化身检查完费雷斯要塞,确定其本身以及其与龙狂迷锁的运行状态,之后再看看是否可以先进行一次维护。

    虽说那个古代精灵牺牲自己将龙狂迷锁崩溃的时间延长到三十年后,但他也不可能在这三十年里什么也不做。

    有些事总要试着去做一下,更别说,古代精灵的完全修复方案需要四百多位高等法师,三十年肯定不够培养这么多,三百年的话倒还有这个可能。

    所以,夏多注定不可能完全采用古代精灵提供的方案,所以就需要继续在龙狂秘卷的基础上进行研究,从而找出在耐色魔法体系内进行修复或者安全拆除的新方案

    这部分工作,他现在已经可以做起来了,但更主要的还是要靠时之塔培养出来的大量人才,仅凭他一个人来做件事是非常困难的。

    夏多对自己有足够的信心,但还不至于信心膨胀到自负的地步。

    因而,主位面最大的两个危机,对于现在的他来说,其实就可以归入同一件事——发展领地,壮大时之塔的基层力量,积极培养更多的魔法人才。

    ……

    时之塔,顶层书房。

    虽然妮雅去了实验室,但夏多在不进行实操性研究的时候,还是习惯坐在这里的投影窗前,一边看领地各处的实时投影,一边思考自己的问题。

    而今天,他摊开莱顿交上来的临水村改造方案,首先看到的就是一副临水村改造设计规划图——

    其中标志性的建筑法典广场最为显眼,且保持着原先的大小,而南边的圣坛广场却反而大变了模样!

    (本章完)
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