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这一下子可就了不得了，布洛妮娅就必须要每战身体力行，而且事后严格按照经书里面的分配来执行。要是自己做不到和书中一样，首先赤王的审判就会落到自己的身上。
她来到这个世界之后竟然又回到了方圆指挥的队伍之下。不过，这样也好，能够让布洛妮娅近距离的观察到方圆的状况。
听起来她做的事好像有些荒谬，为何一个宗教势力竟然搞得如此严厉，怎么比那些世俗力量更加严苛？
其实布洛妮娅是知道的，如果给这群没有读过多少书的沙漠人提什么生产力或者生产关系之类的，地主老爷，商人老爷，教令院老爷什么的，他们多半是听不懂这些内容。
但是如果告诉他们这些玩意都是赤王让他们干的！唉！那沙漠的兄弟们就懂了。他们只需要看到这样干可以让周围的生活越来越好，那些坏家伙们越来越少，他们就会知道赤王说的都是‘好’的。
至于这支部队之后会不会堕落，那也好歹建立起来了一个统一的趋势，即便是堕落了也不至于像现在一盘散沙任由须弥剥削的强。
“前面就是金鼠团的巢穴了，我们要清洗掉这群霸占了位置却只做吃喝嫖赌的王八蛋们。”
莫娜一直跟着布洛妮娅行动，她亲眼看着这个镀金旅团少女成功转职成了小队统率，并且连战连捷成为了优秀的信徒种子。
她就不行了，除了一开头会哭之外，就压根没有信过什么赤王。真是担心以后被人逮住之后绑起来给烧死。
莫娜已经看到过不少次布洛妮娅冷酷的执行先知的命令了，那动作利索的仿佛下一个先知让她去决死冲锋也心甘情愿。没想到先知信徒竟然就在她身边，真是太可怕了。
先知下达的命令实际上就只有一条，清洗沙漠中所有不听话的小势力。逼迫不听话的势力转投到其他的部族的麾下，到时候将所有对抗部族集中起来一波流带走。
方圆似乎根本没有考虑对方有没有自己这边打不过的人。
不过就莫娜看来，在这片沙漠上是真的没有方圆的一合之敌。怎么可能会有这样家伙的敌人呢？你见到谁可以御使三个以上的元素力的？莫娜就见到了，即便沙漠上偶尔有那么一两个有神之眼或者可以控制元素力的人，也很快就会被方圆轻而易举的用风元素力干掉。
被风元素力带起的砂土飞石基本上就是全员直接秒杀，冲上来的人不是直接跪了，就是在众人的冲锋下就跪了。
很多第一次见到方圆队伍的镀金旅团还在嘲笑，为什么这群人将自己包裹着的这么严实？然后就会被漫天扑来的沙暴直接爆杀，一边沙尘眯眼动都不能动，另外一边轻纱蒙眼瞬间就杀上来了。
挨打的镀金旅团都不知道这些人的衣服到底是从哪里弄来的，为什么会有这么多的布料供这些来犯的敌人使用。
“金鼠团，以赌博产业为基础的一个小势力，他们来沙漠的原因是因为这里不会被须弥发现。同时也可以逃脱须弥那些人的追捕，最重要的是通过两地的矛盾不断的借用各种秩序中的漏洞让自己留存。有很深的流贼特点，等到以后有机会了我们就从这些人之中抓一些人看看他们是怎么在须弥混下去的。这对以后兄弟们对须弥的渗透有很大的帮助。”
“只要沙漠的弟兄们越是团结，这些人在须弥就越有机会获得更好的待遇，而这个时候便是我们渗透须弥城的机会所在。不用担心他们背叛，赤王经已经告诉我们了，如果在敌人的地盘就用敌人的方式生活下去。等待时机，等待赤王对他们的指引。”
布洛妮娅一直觉得将这些话公然写进赤王经的方圆确实是一等一的拿捏人心的好手。这样一来就没有办法分辨这些沙漠子民究竟是听从赤王经假装融入了须弥，还是真的融入了须弥，须弥也就只能当做全部都是假装的来应对了。
或许须弥人可以重新开启虚空终端？那想来也是会很有意思的一件事吧……
“你这，未免也看得太认真了吧？”
莫娜担心跟着布洛妮娅时间久了，布洛妮娅发现了她根本不信赤王的本质。
“这可是记录了‘先知’对这个世界所有的智慧，能够为这样的歌颂我觉得都是这群沙漠人的荣幸。”布洛妮娅很快就明白了这本《赤王经》的真正用意，它的存在不是为了给赤王颂歌，而是为了让这群沙漠子民找到行动起来坚决到底的理由。
在这种酷烈的环境之中，这群人终于被一个人捏合出沙漠人全部的思想结晶。就像是方圆在崩坏的世界中做的一样，用崩坏世界的理论捏合了那边所有人的思想一样。
在那里，他说什么问题最大，就是什么问题最大。
方圆可不知道布洛妮娅在为他给莫娜歌功颂德，他自然知道自己究竟是在做什么的。
这里的神往往都有一种非常怪异的想法，这群神站在统治者的位置上会下意识的将人类的矛盾当成自己的矛盾，从而让自己的想法反过来影响到人类的矛盾。
在脱离人类的基础上进一步将矛盾变得诡异起来，这一点还是要拿出来雷电影解释一下，雷神的行为有很深很重的宫廷政治味道，以为只要中央稳了四方就会自己平定。
中央实际上是地方矛盾作用下的结果，中央实质上一个地方矛盾博弈的平台，如果在平台不能够解决地方上的利益分配，那么中央就丧失对地方掌控力，权力会不自然的开始下放。
地方之所以愿意供养这个平台，也是对该平台的执行能力有幻想，有那个认知。
所以方圆对自己的认识非常清晰，他深刻的知道自己只是一个创造出平台的工具人而已。至于沙漠子民以后怎么想怎么做，得让最底层的沙漠子民去思考他们的未来。
就算是公投全部并入须弥也无所谓，方圆根本没有将自己当成解决矛盾的真神。
神本身就是矛盾诞生的一部分，却妄图通过牺牲自己就可以让所有人类记住?的好，承认?可以带来人类的未来，这就是身为神最大的傲慢之处。
…………………………
“只有真正的无神论者才能够写出来这种《赤王经》。那个人只不过将死掉的赤王当做是捏合沙漠人的工具而已，而现在这种力量正在不断的扩大。”
艾尔海森将手中的赤王经递给了甘雨，他觉得有必要让这位秘书小姐看看她所信任的人究竟在沙漠正在做什么。
随着阿如村外的世界逐渐平定，须弥试探着离开防沙壁的商人越来越多，他们都在试图将须弥内部的产品销售出去。
时间没有多久，但沙漠上却迅速崛起了一个名为‘和平教’的奇怪教派。
这个教派人数疯狂扩张的同时还会吸引到真正的信徒来维护教派的秩序，而且全部都是赤王的忠实信徒，甚至连花神都快要被开除沙漠籍了。幸好还有一些小部落的人坚持花神的信仰，要不然现在全沙漠都是赤王的和平教徒。
赤王以精神的方式竟然在这个世界上真正的获得了重生。
现在即便是须弥草神站出来说真正的赤王已经死了，在这群信徒的眼中也会认为草神是在诋毁赤王的伟大。
“看来，还是在这种没有神的土地上更能够发挥他自己的力量。处理完这里的事情之后我就不需要在须弥停留了。”
甘雨对此并不奇怪，方圆历来都是反神的立场，能够做出来这种事才是最真实的他。
“就这样让他在沙漠上乱来没有问题么？”艾尔海森倒是对方圆的手段没有过多的评价，目前看来那家伙的行动要远超以往沙漠上横行的豪杰。随着镀金旅团的减少对于沙漠和雨林之间往来的人来说也是一件好事，但更多的镀金旅团却跑到了须弥来讨生活。
须弥根本不需要那么多的武装力量，即便是三十人团本来按照甘雨的计划也是要逐步被须弥自己的武装力量逐渐替代的。
“无妨，方圆先生自会有打算的。如果你担心的是统一后的沙漠那大可不必，现在还没有完全的国家与国家的战争，能够在须弥这片土地上实验一番对我们也是好事。”
甘雨是一点都不担心，她到目前为止已经见到了三个国家的神了。包括岩王帝君在内，都在甘雨的心中有一个鲜明的对比形象。她目前最看好的反而是那个老老实实做事的雷电将军，小草神能否让新生的教令二院驯服，按照她规定的方向来还不好说。
她手下也不是没有看到过须弥对沙漠的援助，但这种援助绝对不包括让沙漠子民光明正大的变成和须弥人一样走在须弥城的大街上。犹如抱薪救火，近似于老爷对仆人的施舍，既不会让普通的须弥百姓理解，也不会被沙漠的子民放在心上。
可能，也就是离得近的阿如村的人会认为这种慈善事业是一种未来。
‘好事？’艾尔海森眉头一跳，他甚至怀疑眼前的麒麟半仙不是那个仁德的瑞兽。
甘雨已经逐渐习惯了对国家事务的规划，她渐渐理解了为何矛盾中心的领导人都会变得异常冷酷。
她冷静的说道：“权力之争历来如此，方圆先生只不过给沙漠子民指出来一条路，他从来不关心这条路是否能够走通。这条路更多的是为了让人走动起来。生命一旦开始行动了，那么这条路即便是死的也会有通的一天。”
“我组建神人委员会的目的就在于此，若无视生命的意见单方面的强制交流，那是对生命的操控和实验。有了这个‘和平教’‘赤王经’，沙漠人民是否开口说话就不会掌握在须弥城的手中了。这就是‘交流’，这就是‘平等’，新的国家往来关系会在这种交流之中诞生，新的国际道德也会再次出现。无需过多的担心，须弥丧失的只不过他们本来对沙漠没有的统治名义罢了。”
“神是如此，人也是如此。人如果不展现出自己的力量，就会自然而然的被神侵夺了话语。即便是为了自己说话的权力，人迟早有一天会和神对上的。那个时候神人委员会的工作也就结束了，自会有下一场绵延的矛盾等着新的‘主人’上台。”
艾尔海森非常理解甘雨现在究竟说的是什么。
她用非常质朴的话提醒了他。
那就是‘不要对任何拥有强大力量的生命有所期待，这份期待永远不可能得到你该有的回音’。
同理也可以反过来‘也不要对任何弱小的生命提出的话语认为理所当然，这份理所当然都会变成针对自身的刮骨刀’。
“可是据我所知，甘雨小姐常对令院的人说‘没有正确的调查，就没有发言权’。为何却对须弥百姓没有如此要求，任由很多须弥人随意开口指点教令院的行动呢？这岂不是压低了令院的话语权了么？”艾尔海森问出了自己一直想问的问题。
但这次甘雨只是摇头没有回答。
“这件事，还是交给你自己思考吧。”她的回答让艾尔海森多少有些不适。
甘雨对艾尔海森的问题并不奇怪，她当时也很奇怪为何方圆会有如此双标的情况。
后来她便逐渐了解了方圆为何如此。
因为‘调查和发言’之间的相互关系有着一层‘不明显’的界限。对食利阶层的官僚来说，负责执行的人要是随便发言，那么这个发言就只会变成‘食利阶层的语言’。
人在张口就来的时候，往往说的都是对自身有利的话语。正是因为阶层不同，所以生产者天生就该有发言权，而食利者必须正确做调查之后才能够执行公务。
如果其中某些生产者说的不是和自己利益相关甚至相悖的话，那么这个生产者八成就有其他的食利途径了，他已经不是单纯的生产者了。
如果有一个食利阶层的对老百姓说‘没有调查权，就没有发言权’，试图让你这个小老百姓闭嘴。那就要好好考虑一下老爷有没有比你更了解你自身的生产生活了。你会得出一个结论，不管他有没有了解，凡是试图让你闭嘴的，就是在侵夺生产者的话语。
甘雨不会和艾尔海森解释这个问题，她任由这种‘双标’在须弥人心中发酵。
想来那个时候，她或许有机会看到更多有关于智慧之神的行动吧。
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