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刘阁老和魏代指挥使联袂觐见。
详尽阐述了升级版的釜底抽薪计谋，以此请旨。
“关于“国教”，请国朝大法师大真人入京后，是真要举办论道大会，对胜者确立国朝之名吗？”
朱由检思考道。
请人来。
一道圣旨而已。
俗话说：“请神容易送神难”。
真把人请到京城来，再威逼利诱同意了清丈寺庙道观的田地，还告诉“神佛”们，圣会不办了，国教不立了。
这有点耍人玩的意思了。
“陛下放心，论道大会可以办，但国教，不会确立。”
刘阁老上前一步，恭声道：“佛道之争岂止千年，谁都无法说服彼此，佛门盛时，是朝廷在支持佛门，道门盛时，是朝廷在支持道门。
只要朝廷不站队，再在组织论道时，故意和稀泥。
让大法师、大真人辩论到死，都辩不出结果。”
圣会。
是朝廷组织的。
谁赢。
是朝廷说的算。
除了大法师、大真人，全是朝廷的人。
朝廷持一颗熬鹰的心，不给结果，就熬“神佛”们。
“神佛”一向以“修心养性”为口头禅，这次，就看看其心性，是否像说的那么坚定。
只要不影响“清丈田亩，还地于民”国策就行。
典型的空手套白狼。
“朕准允了！”
朱由检听得嘴角抽搐，点点头道：“具体旨意，由内阁拟呈，加盖玉玺，组织论道大会的事，找个领头的。”
“回陛下，臣以为，魏代指挥使就很合适。”
刘阁老没有犹豫道。
寺庙道观，本就是锦衣卫负责的，这大会，也应由锦衣卫组织。
“魏忠！”
“老奴在。”
“佛门大法师、道门大真人，想必是有几分本身傍身的，待其入京论道途中，严禁散播教义的举动。
入京后，除论道时间外，只能待在驿站内，或者报国寺，严禁出入其他地方。
论道时，朕允许百姓看热闹，但不允许僧人道士向百姓私下传道。
以上三条，如有世外之人违反，杀无赦！”
朱由检杀意凛然道。
约法三章。
论道大会的前中后。
自然不能没有民众参与。
但为了百姓们不被妖僧妖道蛊惑。
尽可能减少“神佛”们接触到百姓。
“老奴遵旨。”
魏代指挥使躬身领命。
接受刘阁老开解后。
就对“神佛”们没什么想法了，夜里睡不着就睡不着吧。
那些“死鬼”，在活着的时候都不怕，何况是死了来找寻。
一念至此。
双目清明，心宽气轻。
“关于内阁拟呈的六部增补名单，朕也看过了。”
朱由检将加盖玉玺后的奏折取出，颔首道：“内阁做的不错。”
六部。
六尚书十二侍郎。
共计十八人。
无一人有朋党。
浙楚齐等乡党官员，被全面摒弃。
换句话说。
此次六部主要官员调整，在某种程度上，基本解决了朝廷内部党争不断的乱象。
若能保持下去，将是国之大幸。
“臣代内阁谢过陛下夸赞。”
刘阁老躬身谢道。
心底长舒一口气，增补名单费了大心血，陛下能满意，再好不过了。
“拿回去吧，回到内阁，对名单上官员宣布任命即可！”
朱由检将名单递出，魏代指挥使下意识地走到御案前双手接过，转交给刘阁老。
“臣遵旨！”
……
江浙。
宁波府。
天童山上。
天童寺。
佛教禅宗五大名刹之一，人称“东南佛国”。
寺院坐落在层峦叠嶂的太白山下，“群峰抱一寺，一寺镇群峰”，东、西、北三方有六峰簇拥。
背枕巍巍主峰太白峰，左依东峰、中峰、乳峰，右靠钵盂峰，圆秀突起，状如覆钵，聿旗峰，陡惊峻险，似旌展扬。
唯独南面天阔山远，一条郁郁葱葱万松道路恭迎宾客朝山进香。
“踢踏～”
“踢踏～”
疾驰中的马蹄声，打破了寺前的清静。
沿途香客闻声皱眉，意欲对冒犯佛祖的人进行呵斥。
可见到快马上的“金牌”后，默契低下了头。
随即。
道路上烟尘滚滚。
但却无人敢阻。
八百里加急，御赐金牌，阻者死，逆者亡。
根本没有道理可言。
寺门前。
马停人下。
小沙弥见此情形，连忙跑进庙里，去找大和尚去了。
一柱香后。
方丈圆悟禅师携数位大和尚前来。
“阿弥陀佛，“天使”降临，贫僧未曾远迎，还望恕罪。”
圆悟禅师左手拨弄着佛珠，右手竖起佛掌，略微欠身道。
言辞中，虽歉意满满，可姿态上，轻松自然。
“天童寺方丈圆悟禅师接旨！”
御使眼睛微眯，没有太过计较，取出圣旨，威声道：“奉天承命皇帝，诏曰
朕初登大宝，察觉天下妖孽无数，为祸民间。
特请大法师入京，与佛门、道门，共襄论道圣会，除灭妖孽最多者，立为国教。
钦此！”
“贫僧领旨。”
圆悟禅师本就愁苦的面相，变得更加愁苦了，躬身领旨意道。
周围香客不约而同地探头望来，对圣旨内容议论纷纷。
见此。
御使没有过多停留，收起圣旨，翻身上马，赶往下一寺庙。
人影消失。
圆悟禅师没理会香客们的好奇，朝着香客们念了声佛号，入寺了。
后山竹林深处。
双桂堂。
圆悟禅师见到了爱徒海明。
后者忙不迭见礼。
“阿弥陀佛，师父，今日怎得空来我清修之地？”
海明禅师温和笑道。
无事不登三宝殿。
自传道之后，师父少有来双桂堂的时候。
勉强是稀客了。
不过。
绝大多时候，此地，连沙弥都很少来。
即便是来，也是在门口撂下些米面，就自离去了。
“有祸端自北方来。”
“是何祸端？”
“人王帝主欲立国教，诏天下佛道入京论道，事关道统，佛道必生死相争，大祸也。”
圆悟禅师浓厚白眉微微抖动，悲天悯人道。
历来数次佛道相争。
有佛胜，有道胜。
胜者兴，败者衰。
兴衰时间根据举办论道的皇帝寿命长短而定。
而今皇帝陛下才一十六岁，又是有大德之皇帝，寿命必然绵长。
此次佛道相争，必然超乎寻常的激烈。
佛门又无必胜之心，大祸也！
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